10/12/2014 - Катренко Олег Николаевич
Кто такой аббат Фариа? Правильно, это старик из романа Александра Дюма «Граф Монте-Кристо», вечный узник замка Иф, благодаря которому спасся и разбогател главный герой произведения Эдмон Дантес. А вот известно ли кому-нибудь, что и в реальной жизни существовал аббат, история которого вполне могла бы вдохновить Александра Дюма на написание отдельного романа?
Отец нашего героя, Каэтано де Фариа, выходец из старинного рода брахманов, также принял католичество, а потом женился на португалке. В 1756 году у них родился сын, названный Жозе Кустодио. Когда мальчику исполнилось восемь лет, родители разошлись и мать приняла монашеский обет.
В 15 лет будущий ученый навсегда покинул Индию. Отец увез его в Лиссабон. Там юноша получил духовное образование, которое продолжил в Италии. Вернувшись в Португалию доктором богословия, де Фариа мог бы сделать блестящую карьеру, но одна черта его личности не позволила ему жить размеренной жизнью. По своей природе Жозе Кустодио оказался борцом за справедливость, вечным искателем истины. В Лиссабоне он вступил в тайную организацию, борющуюся за отделение Гоа от Португалии. Заговор раскрыли, де Фариа удалось бежать во Францию. Вся жизнь его прошла под знаком противостояния и борьбы.
В Париже де Фариа изучал медицину и увлекся тайнами магнетизма – так тогда называли гипноз. В стране торжествовала реакция, толстосумы обогащались, народ нищал, революционные идеалы были отброшены прочь. Правда, далеко не всеми. Во Франции появилась подпольная организация «Тайная повстанческая директория». Возглавил ее адвокат Гракх Бабёф. Мятежники на практике призывали осуществить идеи утопических коммунистов. Де Фариа не мог оказаться в стороне – он возглавил южное отделение организации. Заговор раскрыли, руководителя казнили, а участников заключили в тюрьмы. Так аббат оказался в замке Иф.
В заключении ему предстояло пробыть долгие годы. В романе Дюма аббат так и не вышел на волю, а реальный персонаж все же вдохнул воздух свободы – в шестидесятилетнем возрасте. Но до этого ему 17 лет предстояло провести в одиночной камере.
Что же позволило ему сохранить ясность мысли и человеческий облик? Все эти дни, месяцы, годы он вспоминал все, что знал о гипнозе, в том числе практику индийских йогов, которых он видел на родине. Де Фариа тренировал навыки, прибегая к самогипнозу. Это помогло ему сохранить трезвость мышления, не позволило погрузиться в беспросветную темень отчаяния.
Выйдя на свободу, Жозе Кустодио де Фариа занялся практикой гипноза. В Париже, в доме 49 на бульваре Клиши, он проводил «магнетические сеансы», на которых вводил в транс не только людей, но и домашних животных. Де Фариа уехал жить в деревню. Именно там, вдали от шума и суеты, аббат создал главный труд своей жизни, написав монографию, обобщающую знания и опыт в области гипноза. Книгу он назвал «Причины ясного сна, или Очерки о природе человека». Опубликована монография была 20 сентября 1819 года, в день смерти ее автора.
Оценить то, что аббат сделал для гипноза и психотерапии, можно, вспомнив уровень развития этих дисциплин в Европе в Средние века и позже. Душевно-больных тогда либо грузили на «корабль дураков» и пускали в нескончаемое плавание между прибрежными городами, либо отправляли на костер как одержимых. Практика гипноза, существовавшая с древних времен, была забыта. Ведь рискнувший заняться подобной «чертовщиной» наверняка заинтересовал бы Святую инквизицию. Приговор за занятие магией был один – осужденного сжигали как пособника дьявола. Позже для умалишенных открылся еще один путь – в «работные дома», где вместе с прочими маргиналами они оказывались в условиях каторги. Обычные люди в случае душевных тревог могли обратиться только в церковь, а там священники всегда давали один совет: молиться, молиться и еще раз молиться!
Аббат первым вывел гипноз из области диковинных фокусов, создал научную основу, заставил служить человеку. Сам термин «гипноз» появился через десятилетие после его смерти, в ходу было слово «магнетизм», которое де Фариа не употреблял. Оно указывало на особенные качества гипнотизера, с чем аббат категорически не соглашался, введя термин «концентрация». Впервые де Фариа продемонстрировал, как концентрация, то есть транс, помогает снять боль. В книге он обобщил и систематизировал все знания по гипнозу, накопленные за долгие годы. Но основным его вкладом в науку стало доказательство того, что действие гипнотизера возможно лишь при участии испытуемого, готовности подчиниться чужой воле. Успех любого внушения зависит от душевной организации объекта «животного магнетизма».
В учебники по психотерапии вошли два приема, носящие его имя. Пользуясь одним из них, гипнотизер пристально смотрит в глаза пациенту, а потом говорит: «Спите!» Второй прием предполагает, что доктор быстро подходит к гипнотизируемому и командует: «Спите!» Но главное наследие Жозе Кустодио де Фариа – это то, что гипноз и психотерапия вошли в число эффективных способов излечения различных болезней и тысячи людей были спасены с их помощью.
Материал подготовил психолог Катренко Олег Николаевич. Клиника «Петербургский нарколог».
 | Мотивация на лечение 23/12/2023 |
 | Дизайнерские наркотики 13/12/2023 |
 | Кодирование по Довженко 04/09/2023 |
 | Довлатов 07/03/2022 |
 | А мама все живет 16/10/2017 |
